奥斯丁小说中的女性长辈形象研究综述
摘 要：自简>奥斯丁的作品问世以来，评论界一直将研究的重点放在其笔下那些光彩夺目的年轻女性形象上，而作品中另一个重要的女性群体””女性长辈形象研究却成果稀少且分散，缺乏一个系统整体的梳理。本文通过对国内外奥斯丁小说中女性长辈形象这一课题的研究进行梳理，勾画出这一课题的研究现状，以期对这一课题的研究有一个整体把握，为进一步深入研究打开缺口。
关键词：简>奥斯丁 女性长辈形象 研究
自奥斯丁的作品问世以来，评论界对那些光彩夺目的年轻女性形象的研究经久不衰，而那些年长的女性长辈形象研究则像一块鲜被涉足的'新大陆“，研究成果稀少且分散，有的只是在综合分析或者论述单部作品中的女性形象时附带性地提及，几乎没有单独的文章来分析奥斯丁笔下的女性长辈形象。事实上，女性长辈形象同样应该受到研究者和读者的关注，她们也是奥斯丁人物画廊里不可或缺的部分，身上更有着独特的魅力和艺术特质。本文拟通过对国内外奥斯丁小说中女性长辈形象这一课题的研究进行梳理，勾画出这一课题的研究现状，以期对这一课题的研究有一个整体把握，为进一步深入研究打开缺口。
一、国外关于该课题的研究现状
早在19世纪初，西方研究者就开始了对奥斯丁小说中的女性形象的解读，虽然对女性长辈形象的专论很少，但我们依然可以从中汲取一些与该课题相关的研究内容和方法。
1940年3月，D>W>哈丁发表《有节制的憎恶””奥斯丁作品一面观》一文，较早提出了奥斯丁小说中母亲的形象问题，分析其依据灰姑娘的继母的故事情节，在《劝导》中将对母亲又爱又恨的矛盾心理一分为二：理想的母亲死去而活着的母亲没有丝毫可爱之处。奥斯丁让理想的母亲拉塞尔夫人复活，但又指出她并不完美。
1952年载于《艾德蒙>威尔逊：1920-1950文学编年史》的《漫谈简>奥斯丁》一文中，艾德蒙>威尔逊用弗洛伊德理论分析了爱玛、伍德豪斯先生和奈特利先生之间的关系，认为没有母亲的爱玛在家庭中自己充当了家长角色，伍德豪斯先生成了孩子，爱玛将奈特利先生视为父亲的替换品。文中提及了爱玛母亲的缺失和贝茨小姐的独特，同时指出在《劝导》中，拉塞尔夫人这个教母对安妮的劝导几乎断送了她的一生。
1954年，瓦尔特>艾伦在他的《简>奥斯丁》一文中指出，年轻人的荒唐和错误总是部分地与他的儿童时所受的不完整教育有关，在莉迪亚私奔背后隐藏着她母亲的愚蠢和父亲的失职。他同时论及了令人厌恶的诺利斯...
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