晚清新式教科书的近代化历程
科举时代，并没有现代意义上的教科书。书院或私塾学生使用的课本，只能称为蒙学读本。从传统蒙学读本向近代教科书转变的过程发生在晚清。晚清西学东渐，19世纪90年代中期以前，教会学校开始使用新式教科书，90年代中后期，国人开始自编新式教科书的事业。从教会教科书，到国人自编的新式教科书，这是新式教科书的起步期。20世纪初，新学制开始建立，为了满足新学堂的大量需求，商务印书馆的最新教科书诞生了。在规模的健全和编辑的规范性上，最新教科书都标志着中国近代教科书的成熟。
一 晚清新式教科书的起步期
科举时代，我国并没有'教科书“一词。'清朝末年，我国的儿童读物，大约分两种，一种是启蒙的，例如《三字经》《百家姓》《千字文》《神童诗》《千家诗》《日用杂字书》《日记故事》《幼学》等；一种预备应科举的考试的，例如四书、五经、史鉴、古文辞之类。“无论哪种儿童读物，都不属于现代意义上的教科书。因为现代意义上的教科书应满足三个条件：'第一，产生了现代学制，根据现代学制，依学年学期而编写、使用；第二，有与之配套、专供教师使用的教授书(教授法、教学法)等教学参考书，教授书内容要包括分科教学建议、每课的教学时间建议等；第三，根据国家教学计划(课程方案)规定的课程分类(比如语文、历史、数学等)分门别类地分级编写出版和使用。“传统的儿童读物显然不具备这三个条件。19世纪末20世纪初，新式学堂面世，新学制出现，适应新学堂新学制的教科书纷纷涌现。这是新式教科书的起步期，经历了两个发展阶段。
晚清教科书起步期的第一个阶段体现为教会传教士编撰的教科书。西学东渐之后，新式教科书率先在教会学校使用。传教士利用创办学校作为传教的主要手段，学校需要相应的教科书，甚至'教会学校的成败在相当程度上取决于是否拥有好的和适用的教科书“。1877年，教会学校有了专业化的教科书出版机构””益智书会，同年新教传教士在上海召开了第一次大会，成立'学校教科书委员会“。这是一个专门负责编辑出版和选用教科书的教会出版机构。当时出版和选用的教科书一部分是益智书会自己编辑出版的；另一部分是其他出版机构已经出版的西学著作，包括算学、博物、天文、地理、化学、植物、动物、心理、历史、哲学、语言等学科。传教士们选用教科书的原则是内容浅明易懂，编排体例由浅人深，适用于学校教育。教科书除了供教会学校以外，还向各地的传教区赠送。在1897年中国开始自编教科书之前，...
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