民俗文化旅游应走向何方
随着全球旅游市场的不断发展壮大，旅游者人数急剧上升，经过半个多世纪的全球化大众旅游发展，旅游者的旅游经验更加丰富，对环境更敏感，对旅游体验的需求开始逐渐走向成熟。大众旅游景点对于成熟旅游者的吸引力慢慢减退，巴黎的埃菲尔铁塔，卢浮宫，纽约的自由女神像，帝国大厦，北京的长城，故宫，这些各个国家城市地标性的景点，已经无法满足日益提高的追求旅游体验的旅游者的需求。国内一次抽样调查表明，来华美国游客中主要目标是欣赏名胜古迹的占26％，而对中国人的生活方式、风土人情最感兴趣的却达56.7％。这种以体验当地居民生活方式和风土人情作为旅游目的的旅游模式，我们习惯上把其归为民俗文化旅游。民俗文化旅游是我国旅游产品的重要组成部分，也是深受海内外游客喜爱的旅游项目。
民俗文化旅游，是以特定地域或特定民族的传统风俗为资源而加以保护，开发的旅游产品。它赖以存在的基础是民俗，而且是以地方性或民族性为标志的民情风俗。民俗旅游的核心内容为民俗文化，是广大中下层劳动人民所创造和传承的民间文化。
民俗文化旅游无论对入境的海外旅游者，还是对国内旅游者都具有特别的吸引力，但是一些地方在开展民俗旅游的过程中，仍存在着一些误区，其对民俗旅游的认识过于片面，并且开发趋向简单化，例如，中国大地上大大小小的民俗村、民俗城、民俗园数不胜数，同时，位于边疆的少数民族地区打破了昔日的宁静古朴，一批批来自国内外的游客穿梭往来，许多已经消失的民俗事项被知识分子挖掘发明出来，策划、包装成为动态性、参与性展示古代民俗生活的旅游产品。虽然此种旅游模式初衷是好的，但在发展的过程中，却变了味道，民俗旅游越来越抛离其原生的文化生存语境，已经彻底仪式化了，彻底丧失了其真实性，对于那些希望了解当地文化生活的旅游者来说，这个民俗文化旅游已经失去了它的本意，旅游者旅游体验开始下降，最终导致当地旅游目的地失去吸引力。那么面对这种情况，我们应该如何另辟蹊径，走出误区，重新找回本应属于民俗文化旅游的内涵呢？
首先，我们需要来了解分析，愿意选择民俗文化旅游的旅游者的真正旅游需求是什么。随着经验丰富的旅游者对异邦文化的真实性和民族差异性认识的提高，他们希望旅游吸引物能够提供具有真实性的民俗文化需求也来越明显，而传统意义上的'民俗村“，'民俗园“的真实性开始受到这些旅游者的质疑，仪式化和商品化痕迹严重影响了旅游者的旅游体检。
其次，经验...
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