康养理论与实践探索※
任宣羽 杨淇钧
(四川旅游学院，四川 成都 610100)
在《辞海》《康熙字典》等典籍中均无'康养“这一词汇，按字面意思可以理解为健康和养生。根据'世界卫生组织“对健康的解释：健康不是个人身体有没有出现疾病或虚弱现象，而是指一个人生理上、心理上和社会上的完好状态；
'养生“则是按人生命过程规律主动进行物质与精神的身心养护活动。
人是自然界的产物，遵循自然规律才是最好的健康和养生之道，这是康养的基础，因此，'康养“是以良好的物候条件为基础，在生命的全过程都能注重生存的质量，自我保重，自我保健，延年益寿，能够过一种愉快、健康和有意义的幸福生活状态。简单地说就是：肉体无痛苦，灵魂无纷扰[1]。
2.1 康养的主体
人是康养的主体，而人源于自然界，人体的元素和地球元素高度拟合，遵循自然规律才是最好的养生之道。《黄帝内经》中的《素问>宝命全形论》'人以天地之气生，四时之法成“；
《素问>四气调神大论》'阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起“充分地阐释了人生于天地间，须依赖天地阴阳运动和滋养才能生存，要与环境协调统一，应四时变化，遵循自然、因时、因地才能养生，这是康养的基本核心。
人的整个生命过程分为：生命长度、生命丰度和生命自由度三个维度[2]。生命长度是指母亲孕期至生命结束的整个生命周期；
生命丰度是指人的整个生命周期的物质享受和精神生活两个层次；
生命自由度是指人在整个生命周期中的健康、亚健康和临床的三个状态。三个维度中康养的内容各不相同(表1)。
表1 生命的维度与康养内容
2.2 康养的客体
人类寄生于地球，自然环境是人类生存的载体，即客体。环境是特定主体周围的所有生物因素和非生物因素，环境包括自然环境和人文环境。人原本就是生活在不同的自然环境中，而康养环境似乎又回归了基础生存环境，但康养环境是一个更高层次的环境要求，对环境质量的要求具有质的飞跃，非简单的基本生存要求，而是要求更好的生活环境。良好的环境是康养的基础，能促进人身心健康，也才具有康养价值。这里按马斯洛需求层次理论并结合康养的实际，构建康养环境和层次的关系(表2)。
|
本站文章均为原创投稿，仅供下载参考，付费用户可查看完整且有格式内容！
(费用标准：38元/2月，98元/2年，微信支付秒开通！) |
| 升级为会员即可查阅全文 。如需要查阅全文，请 免费注册 或 登录会员 |
|
