从“卫气出下焦”探讨命门穴调节机体免疫机制及临床运用
摘要：从'卫气出下焦“的角度探究命门穴和卫气的关系并探讨了命门穴作为调节卫气的'枢纽“及其二者对于机体免疫调节的理论来源，通过大量的临床实践观察，提出了可以通过艾灸命门来调节机体免疫这一观点。在当今中医学界，多元而有效的治疗方法一直被诸多医家探寻和研究。本篇为在临床上进一步通过针灸调节机体免疫提供了参考方法。
关键词：命门穴；卫气；免疫；艾灸
中图分类号：R245文献标志码：A文章编号：1007-2349（2016）10-0013-04
命门者，生命之门也，该穴属督脉，位于后背两肾之间，第二腰椎棘突下，在临床中具有固本强肾、温肾壮阳、强健腰膝、延缓衰老、疏通督脉，加强与任脉的联系，促进经气在任督二脉中的运行，并能治疗腰脊强痛、下肢痿痹、遗精、阳痿等肾阳不足证，月经不调、痛经、经闭、不孕等妇科病证。现从'卫气出下焦“探讨命门穴调节机体免疫机制及其临床运用。
1命门穴的起源与发展
命门一词最早见于《灵枢>根结》：'太阳根于至阴，结于命门，命门者，目也。“其指足太阳膀胱经中的睛明穴。而后，《难经>三十六难》载：'肾两者，非皆肾也。其左者为肾，右者为命门。命门者，诸精神之所舍，原气之所系也；男子以藏精，女子以系胞，故知肾有一也。“此意为命门即是人体精神之舍，原气之处，是人体生命的本源，化生人体一身之阴阳。杨上善在《太素》卷中对上述《灵枢》所引两句的诠注中，明确地指出：'肾为命门，上通太阳于目，故目为命门。缓，大也，命门为大故也[1]。“杨氏认为人体的两目之精气神和视觉功能为先天之精所充养，皆赖于命门所涵养的先天之精，且杨氏统一了《内经》、《难经》上下命门说。明>张介宾在《景岳全书>传忠录>命门余义》中记载'命门为元气之根，为水火之宅。五脏之阴气，非此不能滋；五脏之阳气，非此不能发。“他强调了命门之中具有阴阳水火之气，从而发挥对全身的滋养、激发的作用。由此可见历代医家都认为命门与肾同为五脏之本，强调了肾气及肾阴肾阳在生命活动中的重要性，通过调整命门我们可以调节人体的生理状态，固护人体的正气，激发肾气以滋养全身，命门即生命之门也。
但是在论述命门时，除了最早《内经》中所言的'命门者，目也。“对命门有了明确的具体定位之外，其余后世医家在谈及命门时均以其功能而言，并无具体形态、定位。作为命门在体表定位的'命门穴“，是魏晋时期出现的。命门穴最早见于魏晋时期皇甫谧所著《针灸甲乙...
|
== 试读已结束，如需继续阅读敬请充值会员 ==
|
|
本站文章均为原创投稿，仅供下载参考，付费用户可查看完整且有格式内容！
(费用标准：38元/2月，98元/2年，微信支付秒开通！) |
| 升级为会员即可查阅全文 。如需要查阅全文，请 免费注册 或 登录会员 |
|
