《聊斋志异》“家庭小说”论
摘要：《聊斋志异》有一百五十五篇专注于家庭成员的日常生活及其丰富的情感世界，可归为'家庭小说“，这就区分了其为'家族小说“和一般的描写家庭题材的小说。《聊斋志异》对家庭教育的重视，也展示蒲松龄的家庭教育观。
关键词：聊斋志异；蒲松龄；家庭小说；研究现状；家庭教育
中图分类号：I207.419 文献标识码：A
学界一般将《金瓶梅》《醒世姻缘传》《歧路灯》当做家庭小说的代表，而甚少将文言短篇小说集《聊斋志异》视为家庭小说。将《聊斋志异》与家庭题材小说紧密联系加以讨论者不少，也有学者将《聊斋志异》冠以'家族小说“之名。经考察，《聊斋志异》四百九十一篇短篇小说中大多数的篇目都关注于单个或多个家庭的生活兴衰，其中一百五十五篇被筆者定义为'家庭小说“的更是专注于家庭成员的日常生活及其丰富的情感世界，未曾有追根溯源荣耀家族的具体体现，其体例内涵皆精而小，故'家庭小说“之于《聊斋志异》名副其实。
一、《聊斋志异》与'家庭小说“之研究现状
'家庭是被婚姻、血缘或收养的纽带联合起来的人的群体，各人以其作为父母、夫妻或兄弟姐妹的社会身份相互作用和交往，创造一个共同的文化。“ [1] 39 家庭文化影响着社会文化，家庭生活的方方面面体现出的文化内蕴正是社会文化繁荣前进的基础。近年来，随着社会的进步以及学界对家庭文化的关注，'家庭“和'家庭小说“的研究成为热点。也有不少学者将《聊斋志异》与家庭题材小说、家族小说加以联系。
梁晓萍《明清家族小说的文化与叙事》（南开大学出版社，2008年）一书就明清家族小说的界定展开论述，其中提及明清家族小说中的伦理亲缘关系、叙事模式及家国同构的社会透视方式。论者论及《聊斋志异》为文言家族小说，小说中有为数不少的篇章直接取材于不同社会阶层的家庭日常生活，表现家庭中的生活琐事、夫妻间的因爱生嗔，以及妇姑违和、嫡庶争权、妻妾争宠、子弟教育等。虽然人物或情节具有一定神异色彩，但其主体部分仍不失为家族小说。
莎日娜《论〈聊斋志异〉中的家庭描写》（《蒲松龄研究》，1986年第2期）一文：'只是以家庭的生活结构为切入点，希望借此能了解作品中所反映出的作家的创作心态。粗略统计，《聊斋志异》三会本共收文四百九十一篇，其中，半数以上的篇章中涉及家庭，对家庭进行了具体描写的篇章约有一百八十余篇。“
这也是较早涉及到对家庭问题的关注，但并未将其归为'家庭小说...
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