《尼古丁女郎》烟草的诱惑与管制
古老的希腊神话传说中，塞壬被描述为人面鸟身的海妖，以天籁般的歌喉著称，常用歌声诱惑途经的航海者，航船触礁沉没，落水的船员则成为她的腹中餐。在现实生活中，诸如塞壬一般的角色不在少数，它们使人沉湎于短暂的感官欢愉而无法自拔，饮鸩止渴以解心头之快，不惜沦为'瘾君子“，但随后却隐忧重重。烟草就是其中之一。在《尼古丁女郎：烟草的文化史》中，伊恩>盖特莱（Iain Gately）勾勒出如塞壬般的尼古丁女郎的迷人轮廓，以及自她诞生的五百余年来被她诱惑吸引，甚至为她掀起战争的众生相。
南美洲的土著人点燃烟草渲染宗教仪式氛围，航行至此的哥伦布将烟草带到欧洲。十六世纪时，法国皇太后美底西>卡德林用大使进呈的烟草治好了头疼，之后王公大臣便纷纷效仿起来，吸烟从此风靡贵族阶层，成为身份的象征。当时的烟草被欧洲人视为包治百病的'神药“，频繁的战争也让烟草的气息弥漫到全球范围。
烟草盛行于宗教，却在宗教上受到了遏制。1588年，利马（Lima）颁布了一条教会法令，规定'禁止牧师在布圣餐的圣礼上把烟草的烟吸入嘴里，或者把烟草的粉末放入鼻子里，即使是假借药物的名义，或者在弥撒之前也不可以，否则就会受到永久的诅咒“，这也成为历史上第一次禁烟事件。
烟草的管制者不仅有国王、圣徒，还有暴君和狂热的宗教徒。俄国罗曼诺夫王朝的第一位沙皇米哈伊爾>弗奥多洛维奇甚至对吸烟者展开迫害。任何使用烟草的行为，都认为可判处死刑。伊斯兰国家的吸烟者也同样遭受着迫害，奥斯曼帝国的执政者穆拉德四世因长子出世的庆典上燃放焰火而烧毁了半个君士坦丁堡，从此与一切和烟有关的东西结下仇恨，他常常在街头佯装成想吸烟的人，然后将那些给他烟抽的好心人砍头。19世纪最大的一次要求禁烟的抗议发生在1848年新年的米兰，只要看见任何人在街头吸烟，他嘴里的雪茄就会被打掉。这场'雪茄风波“发展成了公开的反叛，最终引发了一场战争。
烟草自从被人发现以来，就有着幽灵般的效果，正如它那虚无缥缈的化身，若有若无地为吸食者披上一层与世隔绝的薄膜，彰显着他或她的与众不同，在烟雾缭绕中沉思发散着在场的空虚，聚拢起延异的灵感。也正是出于此，小说、电影等艺术作品中多有描述或者拍摄吸烟场景，彰显出主人公的个人魅力，角色吸烟的品牌暗示着他们所在的阶层和背景。电影《卡萨布兰卡》开场，就是亨弗莱>鲍嘉拿起香烟的镜头，他用香烟来掩盖自己的情绪，低调且玩世不恭。导演昆汀...
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