混沌的阈限：自我探寻•艺术抉择•审美人生
摘 要：《他们眼望上苍》是美国黑人女作家赫斯顿最重要的作品，出版后虽然得到一些正面评价，但在黑人权利运动的挟裹下湮没了十几年才被沃克偶然发现，逐渐成为美国文学的经典。本文在人类学仪式阈限理论和文化相对主义的视阈中，把赫斯顿的民俗学研究及其以《他们眼望上苍》为代表的文学生涯当作整体，结合其经历分析小说内容及作品接受，指出赫斯顿在黑人尚处权利争取阶段不可能融入到白人群体，而她对人生和创作道路的选择造成的与黑人群体的疏离是造成她晚年生活晦暗的主要原因。
关键词：佐拉>尼尔>赫斯顿;《他们眼望上苍》;阈限
中图分类号：I14 文献标识码：A 文章编号：1003-1332（2019）05-0060-06
《他们眼望上苍》（Their Eyes were Watching God 1937）是美国黑人女作家佐拉>赫斯顿（Zora N. Hurston 1891-1960）最重要的作品，被誉为'黑人妇女文学经典、女性主义文学经典和20世纪美国文学经典“[1]271，贝尔（Bernard W. Bell）在《美国非裔小说及其传统》（The Afro-American Novel and Its Tradition）中也说：'回过头来看，赫斯顿给非裔小说传统留下了一个自主女性令人信服的现代女性主义观和鼓舞人心的爱情故事。“[2]128 国内外对《他们眼望上苍》的研究应有尽有。确实，赫斯顿在《他们眼望上苍》里创造了一位勇于追求敢于表达的黑人女性、一群自足乐观的黑人和一个充满独特风情的黑人社区，但自己却走了一条艰难的文学道路。本文结合作家的民俗学研究，在仪式阈限理论和文化相对主义观照下探讨其以《他们眼望上苍》为代表的文学生涯，分析其作品接受过程和造成困苦生活原由的特性，探究作家独立创作的普遍意义。
一、阈限的中间和过程性
阈限（liminality）源于拉丁语'limen“，意为'门槛“。人类学家杰内普（Arnold Van Gennep）在《通过仪式》（'Rites of Passage“）中首先用这个词概括仪式过程中不确定或迷失的状态或特性，提出了通过仪式的阶段理论。在大量考察非洲原始部落各种成人和接替仪式的基础上，他将仪式区分为改变个人或群体地位以及显示时间流逝两种类型，认为仪式广泛存在于每一种文化中，标记、庆祝甚至帮助度过生命周期。杰内普认为所有的通过仪式都有着标识性的三个阶段：分离（separation）或前...
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