追寻现代文化的精神原味
张学昕：李老师，您是哈佛大学教授，海内外著名的学者，在大陆，学者和广大读者知道和了解您，恐怕还是从您的鲁迅研究、文化研究以及近年的都市文化研究开始的，人们最熟悉的是您的著作《上海摩登》、《都市漫游者””文化观察》和刚刚出版的《我的哈佛岁月》等。而我个人由于在大学里讲授中国现、当代文学史课程，更早地是从您的《铁屋中的呐喊》、《现代性的追求》、《世纪末的沉思》中得到非常大的教益。如果以一组'关键词’作为您的学术研究线索的话，我想，您的学术研究脉胳大致是'浪漫主义“、'鲁迅’、'写实主义“、'现代主义“和'文化研究、文化批评“，而且，在您的理论建构中充满了浓厚的思想史成分。因此，我想请您回顾一下，几十年以来您的学术研究和感受。您的治学品格和学术风范一定会对我们这些晚辈学子有很大的启发。
李欧梵：说来话长，因为我是学历史的，学中国近代思想史，后来做毕业论文做的是和五四文学有关的，而我写成的论文却是《中国现代作家中浪漫的一代》。这本书已经翻译成中文了，最近会在大陆出版。那本书出来之后，我就开始在大学里教现代文学了。现代文学中最重要的作家当然就是鲁迅了，所以我就开始研究鲁迅，研究了将近十年，写出了《铁屋中的呐喊》。这本书翻译成中文以后，先后是在香港和大陆出版。这本书，也就是我的第二本书出了以后，在美国开始产生了影响。在中国文学研究里面，尤其是现代文学研究领域里面，产生了一种方法学的转变：就是开始从文学的研究进入了文化的研究。文化研究的意思就是：把文本的范围扩大，把文本甚至文学文本里面的东西和外面的东西都讨论出来，解析出来，特别是在文本背后隐含的政治问题啦，种族的问题啦，以及文化的问题。所以逐渐地就带到其他的范围里面，比如说电影啦，当然这些都是文化了。我自己并不是完全受到文化研究的影响，而是在写完了鲁迅这部书以后，想认真地清理一下现代主义的一些问题。
张学昕：您是在大学期间就很关注这个问题吗?最初是什么原因触动您对此做进一步的思考?
李欧梵：是的，因为我在大学二年级的时候，班上的同学办了一个杂志《现代文学》。主其事的是白先勇、王文兴，我只是做帮手。现在这份杂志已经是非常经典的杂志了。很多年以后，我回想我当年求学时，是面对很多西方现代主义文学作品的。而为什么中国现代文学史上关于现代主义文学却研究得这么少。我当时以为现代主义文学是从台湾开始的。但是有一次，夏志清先...
|
== 试读已结束，如需继续阅读敬请充值会员 ==
|
|
本站文章均为原创投稿，仅供下载参考，付费用户可查看完整且有格式内容！
(费用标准：38元/2月，98元/2年，微信支付秒开通！) |
| 升级为会员即可查阅全文 。如需要查阅全文，请 免费注册 或 登录会员 |
|
