狱中札记读后感
狱中札记读后感 会计学院 廖君泉 金融学院 颜琛 梅茜 吕曼丽 狱中札记记载了葛兰西对国际共产主义运动、意识形态理论、文化领导权理论、有机知识分子理论、美学和历史学等等理论的思考和探索。葛兰西独树一帜的实践哲学和他所提出的'霸权“、'有机知识分子“、'市民社会“、'阵地战“等理论观念，在当代仍具有重大的理论意义。
历史文化问题 介绍 当葛兰西提出知识分子这个概念时,首先针对的就是知识分子具有独立自主性这一假象。他认为,知识并不是对外界的纯客观反映,知识体现了人们对外部世界加以改造的意图和热情,因此知识总是与行动联系在一起,这种行动总是有立场的,即使是号称具有'价值中立“的科学,也是如此。在这个意义上,他认为'知识就是权力“。葛兰西的这一理解,打破了知识分子所谓的'知识“具有无上权威、超然于现实之上的信仰,知识分子具有特定的立场,隶属于特定的社会群体,'每个社会集团既然产生于经济生产世界的原初基本职能,它同时也有机地制造出一个或多个知识分子阶层,这样的阶层不仅在经济领域而且在社会与政治领域将同质性以及对自身功能的认识赋予该社会集团“。葛兰西的这个界定表明,知识分子并不只是知识的生产与传播阶层,在其知识生产与传播背后,有其特定的经济基础与政治职能,不同社会历史阶段,知识分子范畴有着不同的含义。正是在这个意义上,葛兰西提出了有机知识分子与传统知识分子的区别。
感受 或许是因为狱中札记这本书的作者著作所处的特殊形势，导致了本书在陈述的时候并不是那么明朗，思维跳跃，文字从简，某些观点甚至写的比较隐晦，但同时也给了本书带来了一抹厚重的色彩。在作者的字里行间，我仿佛看见了一位哲人在阴暗的监狱中，依然不懈的用自己的手下的笔探寻着智慧的宝藏。包括他对文化霸权主义的独到分析与见解，也得到了后世人们的广泛认可。
政治随笔 国家与市民社会 介绍 他将市民社会看作是上层建筑的一部分，而不是经济基础。他把市民社会与政治社会的区分，看作是一种方法性的，而不是结构性的区分，认为国家是政治社会与市民社会的统一体。他提出'国家政治社会市民社会，换句话说，国家是披上的强制的甲胄的领导权“，这就是现代资本主义国家结构的简明公式。他解释说'目前我们所能做的是确定上层建筑的两个主要的层面一个可以称作‘市民社会’，即通常被称作‘民间的’社会组织的集合体;另一个可称作‘政治社会’或‘国家’。一方面，这两个层面...
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