2017年西方左翼思想译介盘点
近年来，国内学界系统地引进西方思想家著作，学术理论译介与研究已呈现体系化趋势。西方左翼思想因其反思历史、关照现实的特点，一直备受读者关注。回顾2017年西方左翼思想著作的翻译出版工作，虽然没有延续2016年译著大量出版的盛况，但也不乏优质著作。在引进和选题上，'三辉图书“为学界提供了理论研究的风向标。传统与新秀译丛（或文丛）共同努力，华东师范大学的'轻与重文丛“、河南大学出版社的'人文科学译丛“、中央编译出版社的'左翼前沿思想译丛“、重庆大学出版社的'拜德雅人文丛书“、北京大学出版社的'文化理论译丛“以及中信出版集团都展示出不少成果。仔细阅读2017年西方左翼思想译著，读者会发现大部分译著中都编入了译者写作的导读或研究论文，体现了国内学者对相关问题的思索和研究，一方面有助于国内学术理论译介与研究的进步，另一方面也使得读者打开思想的阀门，对当下左翼思想进行反思。
首先介绍在诸多学科极具影响力的法国哲学家米歇尔>福柯的作品。重庆大学出版社'拜德雅人文丛书“出版了他晚年的两篇演讲《什么是批判？自我的文化：两次演讲及问答录》。第一篇《什么是批判？》是1978年福柯在法国哲学学会所做的演讲，主要讨论了康德的批判任务和'作为一般德性的批判态度“，希望为批判寻找一种统一性。福柯认为，自15世纪起，社会的'治理“成为一种使个人臣服于机制的运动，而所谓批判就是要'质疑真理的权力效应，质疑权力的真理话语；批判就是自愿不臣服（inservitudevolontaire）的艺术，就是深思熟虑不顺从的艺术“。[1]这种对权力的深刻质疑体现出福柯的批判是一种从内部入手的、义无反顾的、持久的批判。福柯对康德提出的'我们的现实是什么？“'我们是谁？“和'我们哲学活动的目的是什么？“等思想史问题很感兴趣，1983年在加州大学伯克利分校，福柯的演讲《自我的文化》以此为契机讨论'我们自己的历史本体论“问题。福柯的研究对象'自我的文化“关乎的是自我关系的形成和构成，其中，'自我“不是先在的或被给予的，而是一种和自我的关系，是历史发展过程中的技术的相关物，'文化“则是具有个人体验的社会实践活动，因此福柯考虑的是自我的构型。在希腊”罗马文明中，'关怀自己“'关心自己“曾是非常重要的伦理原则，甚至比'认识自己“更为重要。福柯抓住这一阶段社会中出现的关乎自身的普遍的实践和体验，并以此为出发点，区分公元前4世纪和公元最初两个世纪'自我文化“的差异...
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