碉楼：一个时代的侨乡历史文化缩影
[摘 要]本文通过对中山和开平碉楼之比较分析，认为中山碉楼具有分布集中、格局合理、结构简单、形式多样、中西合璧、文化多元、小巧玲珑、朴素实用的特点。碉楼既是一种建筑文化，也是一个地区历史与文化的载体。中山碉楼既有承袭中原文化，吸纳邻近地域文化和海外文化的痕迹，又有保持本土文化特点的品质。它集中地折射出中山近现代社会发展的历史轨迹，积淀着中山的文化思想和民俗风情。
[关键词]中山 碉楼 碉楼文化
〔中图分类号〕K203 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕 1000-7326（2007）05-0150-06
中国碉楼产生的年代，上溯当追汉唐。① 西方的碉楼亦可回望到10世纪至12世纪欧洲教堂兴建的塔楼。② 但是，现代意义上的碉楼集中出现在中国东南沿海的侨乡，则是在20世纪20-30年代。特别是广东珠江三角洲的五邑（新会、开平、恩平、台山、鹤山）和中山县（中山、珠海、澳门）等著名的侨乡，其碉楼的数量、规模、结构、功能、风格、特征等，在国内几乎没有任何地区可以与之媲美。
侨乡的碉楼和碉楼文化，因时势变迁而成历史，但其价值和意义却在历史与文化的积淀中渐渐凸显出来。近年来，一些热心于侨史和侨乡文化的专家学者，开始了碉楼文化研究之旅，③ 而五邑中的开平碉楼和碉楼文化，更进入了世界文化遗产评审人员的视野。但遗憾的是，同样曾经拥有数以千计碉楼的中山市，其丰富的碉楼文化资源，不仅没有受到社会各界应有的关注，相反，今日硕果仅存的几百座碉楼在现代化的浪潮冲击之下，时刻都有被破坏和被毁灭的危险。
从总体上看，中山碉楼在数量、规模、结构、功能、建筑风格和建筑艺术等方面虽然没有五邑碉楼那样集中和突出，但它同样具有自身的特点和历史、科学及艺术价值。像五邑侨乡碉楼文化那样，中山碉楼也是侨乡历史的一种记忆，是华侨历史文化的一朵奇葩。如今，历史尘埃已经落定，散布在都市和乡村中的碉楼，经历了动荡年代的风风雨雨后，依然丰姿绰约，楚楚动人。在当今城市现代化和农村城市化的浪潮中，侨乡中山、珠海等地的碉楼所蕴涵的历史价值和文化意义更加凸显出来。
一、历史与现状：中山碉楼文化的生态分析
中山地区何时出现碉楼，目前尚无定论，但可以肯定的是，大规模高密度地兴建碉楼，是在清末民国年间。
清末民初，珠江三角洲地区受西方商品经济的冲击和华侨汇款等因素的刺激，商品经济较前代又有了新的发展，中外贸易也比过去显得更加活跃。尤其是宁...
|
== 试读已结束，如需继续阅读敬请充值会员 ==
|
|
本站文章均为原创投稿，仅供下载参考，付费用户可查看完整且有格式内容！
(费用标准：38元/2月，98元/2年，微信支付秒开通！) |
| 升级为会员即可查阅全文 。如需要查阅全文，请 免费注册 或 登录会员 |
|
