立足异质 融会古今
摘要 在对'重建中国文论话语“这一命题的积极回应中，学术界开始了对中国传统的根本学术话语规则的注意和重视，有许多学者开始致力于对中国古代文论话语的清理。对于如何重建当代中国文论话语的命题，学术界的讨论大致经过了两个阶段：第一个阶段主要关注'中国古代文论的现代转换“问题；第二个阶段的讨论则主要集中于研究'西方文论的中国化“以及'中国文论的中国化“问题。但中国文论因为没有自己坚实的话语资源，事实上又处于再次'失语“的状态。故应依据中国传统固有的两个主要文化规则，在'异质性“原则上走'古今融会“及'中西化合“之路，通过中国古代文论的中国化来最终实现中国当代文论话语的重建。
关键词 中国文论；文论话语；话语重建；异质性；中国化
中图分类号 10 文献标识码 A 文章编号 1000－4769(2009)03－0166－09
一、问题的提出
自19世纪末中华文化首次遭受到西方文化的严峻挑战起，长期以来，中国现、当代文艺理论基本上被西方的一整套文论话语所控制。在'五四“'打倒孔家店“(传统文化)的口号声中，中国传统文论开始让位于西方文论；而建国后俄苏文论也开始进驻我们的文论阵地；到新时期(1980年后)，各种新、旧西方文论则再次涌入。竞相要在中国文艺理论话语中占据一席之地。
针对中国文论界这一时弊，笔者在1995年提出中国文论'失语症“的论断，并明确提出要重建中国文论话语。因为这些问题'接触到了当前文学理论界的要害，因此引起了热烈的响应。一时间成了热门话题。学者们纷纷提出利用古文论以建立我国当代文论话语的各种可能性。“季羡林先生1996年在《文学评论》上撰文参与'失语症“与'重建中国文论话语“问题的讨论，他所强调的中国文论的世界性意义就是重建中国文论话语的立足点。1997年《文学评论》连续四期开辟'关于中国古代文论现代化转换的讨论“专栏，许多著名学者包括J>希利斯，米勒、乐黛云、蔡钟翔、张少康等都参加了讨论。在同年召开的'中国比较文学学会第六届年会暨国际学术研讨会“上，'失语症“与中国文论话语重建问题同样成为了讨论的热点。后来，程勇评论道：'斯论一出，顿时激起轩然大波，学者们或支持或反对，或深入追思，或另辟思想阵地，成为世纪末文坛最抢眼的一道景观。“而在众多讨论中，'特别是关于‘重建中国文论话语’的命题更是引来了许多学人的响应。“
钱中文先生痛感'在当今世界上，还听不到我国当代文论的声音“，...
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