飞翔的现实 舞蹈的想象
英国作家凯伦>阿姆斯特朗在《神话简史》中说：'神话史就是一部人类发展史””神话是关于我们自身的故事，也是我们曾经的信仰；神话意味着我们对世界的好奇，也意味着我们认知世界的努力；神话将我们与远祖和其他人彼此相联。“中华民族作为四大文明古国之一，是人类文明最早的摇篮。流传民间五千年的神话故事是我们文化史上灿烂的珍珠。从'牛郎织女“到'白蛇传“，从'后羿射日“到'梁山伯与祝英台“，朴素而美丽的神话故事滋养着中华民族的文明史，也是我们遥远的文化符码和心灵秘史。按照评论家朱大可先生的说法，每个时代都有权对其文化遗产进行重新阐释，因此神话可以无限阐释。要说重复，文明的特点就是不断衰落，不断复兴，可以说人类文明就是重复。当然，这也不是简单的重复，总是会加上某个时代特有的记号。当人类文明进入二十一世纪时，信息爆炸，资讯便捷，科技成果日新月异，人类正一天天变得上天入地，无所不能。在这种情况下，由英国坎农格特出版社发起的'重述神话“全球跨国出版项目应该是大有深意的，这是人类与原始祖先和史前初民的一次深情对话，是一次对古老文明的深情回眸，也是借助想象力恢复我们曾经拥有过的文明梦幻。
中国当代著名作家苏童选择了一个家喻户晓的'孟姜女哭长城“的传说故事，试图通过孟姜女的想象阐释中华民族的苦难的生存发展历程。中华民族女性的柔情、坚忍、善良、不屈、抗争的精神气质在孟姜女身上体现得淋漓尽致。时代变了，但不变的是人性；历史前进了，但人的命运和际遇却在反复··爱与恨，情与仇，坚守与背叛，流言飞语与肺腑之言，泪水与血汗，屈服与抗争，这些人类生活的主题从孟姜女时代的血脉中汩汩流淌，直到今天，还会流向明天。
坚硬如水的眼泪
作为一个身受权势压迫的底层女子，孟姜女（碧奴）是淳朴、善良的，对爱情忠贞不渝，为了千里送寒衣，她可以九死不悔，克服重重困难。她的淳朴、善良的另一面正是执著、倔强，这是一枚硬币的两面。正如苏童所说：'我不会采用解构的方式去改变人们对孟姜女这个美丽传说的印象。“其中眼泪这一细节得到极大铺陈，眼泪既是孟姜女表达对暴政的情感方式，也是她以柔克刚克敌制胜的法宝，因此，这既是一种立场和态度，更是一种抗争的手段。苏童的小说以'眼泪“表达情愫，来展开故事并使故事达到高潮后戛然而止，留下无穷的余味。孟姜女哭长城的精髓在于'哭“这一行为和方式本身包含的文化意味。一个弱女子无法拿起刀枪反...
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