关中“村会”源流考
本文系陕西广播电视大学2014年一般课题《城镇化进程中关中'村会“民俗的变迁与发展研究》（编号：14D-03-B06）阶段性研究成果
【摘 要】 '村会“是陕西关中汉族社区的一项节日民俗活动。本文通过对北张村村内的庙宇、村民的生计方式及当地民俗方面的调查，对'村会“源流进行考证，认为当代意义上的关中'村会“，是在当地村民基本生计方式特征的影响下，是历史上集合宗教、农事、民俗等多方面因素发展而来的。
【关键词】 村会;源流;考
一、'庙“与'村会“
北张村隶属长安区兴隆乡，长安多明古刹，佛教的法相、净土、律宗、华严四大宗派的祖庭都在这里，终南山亦为道教全真派发源之地，所以在北张村，见到众多佛教、道教乃至儒家的寺庙不足为奇。
北张村曾有近20座庙，经过历史变革以及社会发展，很多庙宇已经不复存在，现存的庙宇只有八九座。
1、寺庙分布及管理
相传北张村原建有20多座庙，那些消逝的庙宇中，能被人们记得的有：老君庵，位于中街南西巷东（里面有太白庙、老君庙）;元君庙，位于老城南门外（原址改建现百灵寺）;药王庙，位于老城小东门外;老爷庙，位于西巷南口;牛马王庙和龙王庙都在老城西门外。
现存的庙宇及其方位如下：百神堂（原为'北紫禁城“高家祠堂），村老城东北;太白庙，村老城西北;城隍庙，村中街中段路北;菩萨庙，村中街东段路北;孤魂庙，村老城西南;百灵寺，村东南;平等寺，村西，沣河西岸;观音庙，观音山。
北张村的庙宇，有的是属道教的、有的是属佛教的，在北张村，管理寺庙的组织是由有相应宗教信仰的人自发组织构成的协会，统称'社长（zhāng）“，社长内部由总负责人、副负责人、会计、出纳和一般成员组成，管理层由社长内部统一开会推举产生。
北张村现有寺庙内，只有一两个有住寺的僧尼，但是每个寺庙都有居住在寺庙附近的信徒进行日常管理，到了庙会日，则有社长统一组织办庙会，以下为现存寺庙基本情况：（1）庙宇名称：百神堂;住寺：高振英;负责人：李来运;道教;庙会日：正月十六、六月十九、十月初六。（2）太白庙;邹保民;道教;三月十三、九月十三。（3）城隍庙;社长组织;道教;四月八日、八月四日。（4）菩萨庙;罗益民;道教;正月初七（过去）、正月十五。（5）孤魂庙;贾明理;佛教;十月一日寒衣节。（6）百灵寺;2位尼姑，石秀胜、贺改琴;佛教;三月二十。（7）观音寺;张金荣、社长成员;佛教;六月十九观音成道日...
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