林清玄散文的中华文化内蕴
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台湾是中国的一部分，台湾文化是中华文化的一部分，其文化传统与中华民族文化一脉相承。虽然台湾数经异族统治，但其源于中华民族的文化传统却从未被割裂，这在台湾作家林清玄的散文创作中有鲜明体现。
出生于1953年的林清玄是台湾高雄人，笔名秦情、林漓、林大悲、林晚啼等。他从17岁开始发表作品，30岁以前就得遍了台湾所有文学大奖，连续十年雄踞'台湾十大畅销书作家“榜单，40岁时已成为华文文学中极具影响力的作家。其作品涉及散文、小说、报告文学、文艺评论、剧本等多个领域，是当代著名散文家、诗人和学者，其中散文成就最大，著有散文集《莲花开落》《蝴蝶无须》《冷月钟笛》《温一壶月光下酒》《玫瑰海岸》《凤眼菩提》等。2019年1月23日，林清玄逝世，离世的前一天，他在微博上留下了最后的人生感悟：'在穿过林间的时候，我觉得麻雀的死亡给我一些启示，我们虽然在尘网中生活，但永远不要失去想飞的心，不要忘记飞翔的姿势。“这段清新灵动的文字，既体现了他对生命的深刻洞察与体悟，也呈现了他具有深厚的中华文化底蕴。同样，其散文也常在大自然的花鸟虫鱼和中国传统文化意象中，通过对生活见闻的顿悟感思给读者带来审美愉悦，同时又融入了隽永的禅宗哲理和顺其自然的无为意境， 而这种美学风格明显属于中国味道。他的创作有着丰富的中国文化元素与丰厚的中国文化内蕴，主要体现为佛教哲思与道家风范的交融、中国古典文学与传统意象的传承、家国意识与乡土情怀的凸显，由此创造出了独特的散文美学。
一、佛教哲思与道家风范交融
张晓风曾指出，'林清玄散文最大的特点是把自己的宗教体会和文学相融合“。林清玄散文家和居士的双重身份，使他自然地将宗教与文学联系起来，借由宗教来关照人世间的一切，他的散文具有鲜明的佛道交融特色。
禅宗思想对林清玄散文创作起着至关重要的作用。佛教作为一种外来的宗教信仰，在与中国文化的交媾融合过程中，逐渐演变成独特的中国佛教宗派””禅宗，渗透在整个民族的精神生活当中。林清玄通过散文阐述禅宗思想，从而形成了颇具特色的'禅思散文“。林清玄早在八九岁之时就与佛法结下不解之缘，成为佛门弟子。在三十五岁时辞去一切工作，闭关参禅修行。在山上静心修...
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