数字化人文前沿的学理探索
欧阳友权教授是我国网络文学研究的开拓者和领军人物，早在网络文学的发轫初期，他便对其中的发展前景有过深远的洞见。从前期对数字媒介下文学格局重构的关注与审视，再到当前文艺转型中的理路厘清，以及对文艺的未来走向进行反思和建设性展望，欧阳教授始终以寻求科学技术与精神文化的和谐共生为价值基点，从技术与人文的内在逻辑上考量文艺的发展脉络。他在这一领域研究的系列著作中提出的'高技术与高人文“'诗意的祛魅与返魅“'文学性的意义重建“等观点，形成了数字化语境下文学艺术重构与转型的理论皈依，具有开创性和导向性学理价值。在欧阳友权教授等一批学者对数字人文的哲思努力与学理耕耘下，现代数字传媒技术与现代美学这两个看似风马牛不相及的领域，实现了并行不悖的理性沟通与对接，由此开辟了全新的学科领地和人文境地。
一、筚路蓝缕，以启山林
作为一名成功的学者，不仅要有严谨的治学态度和执着的敬业精神，还应具有善于创新的睿智和勇于担当的气魄，这是时代和社会赋予的良知和责任，也是治学生涯中孜孜以求的品格和精神。欧阳友权教授便是这样一位学者，多年从事文艺理论研究，成果丰硕，著述等身，从早期对文艺学、美学的'文化寻根“与'本体探索“，到数字化时代'比特世界“的人文精神理性建构，他始终以其独特的创新意识，孜孜不倦地挖掘治学的'富矿“。
欧阳友权教授是1977年恢复高考后的第一届大学生，从硕士到博士一路与文学研究结缘。20世纪80年代初期开始从事高校教学和科学研究，由于在学术思想上不类前说，不惧定论，善于思考，敢于创新，加之心性勤奋，笔耕不辍，在学界的影响日益显现。他于20世纪80年代中期发表的《农耕文化””中国文学之根》《新时期文学与民族文化心理结构》等论文，因其视点新颖引起较大反响。硕士论文《文学创造本体论》从人类本体论的全新视角探讨文学创造本体而备受夸赞。他提出的'文学是主体审美意识的语符化显现“，更是被文论名家评价为'标示了新理念“的'卓有成效的做法“{1}。他的《人民文学，重新出发》等专题论文在《文艺报》引发了广泛的争鸣，并被《新华文摘》和人大复印资料转载。1990年代以来，欧阳友权教授在中文核心期刊发表学术论文300余篇，陆续出版了《艺术美学》《文学原理》（高等教育21世纪课程教材）、《艺术的绝响》《国民素质论》《萨特论艺术》（译著）等著作，这些著作多以本体论为支点，从哲学深层探讨人文精神价值经脉，为他的...
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