藏族吉祥结与中国结的比较研究
吉祥结是藏族吉祥八宝图案中的一种，在藏区比较常见，在图案的线条构成上，与中国传统结绳艺术中国结的主要形式如出一辙，一个是藏族传统纹样，一个是中华民族的传统工艺，本文将深入研究它们各自的发展演变，通过外在构成与内在承载的对比来分析二者的文化内涵。
吉祥结是藏族吉祥八宝图案中的一种，在藏区比较常见，被广泛地应用于建筑装饰和各类器物之上。在图案的线条构成上，吉祥结与中国传统结绳艺术中国结的主要形式极为相似、如出一辙，那么，作为藏族传统纹样的吉祥结图案与中华民族的传统工艺””中国结，两者是否同宗同祖？又是否具有相同的寓意与文化内涵呢？本文将通过外在构成与内在承载的对比来分析二者的异同。
各有源流的发展演变
吉祥结是藏族'吉祥八宝“图案中的一种，作为佛教的宗教符号，它是一种极富有智慧的图案。'吉祥八宝“又称'八瑞吉祥“、'八宝吉祥“，藏语称'扎西达杰“，是藏族绘画里最常见而又赋予深刻内涵的一种组合式绘画精品。关于'吉祥八宝“的来历，在藏文的诸多资料中都有着相同的说法，相传当年佛祖释迦牟尼悟道成佛，转法讲经之时，由帝释天、大梵天等众施主为敬奉佛祖而呈献了吉祥结等这八种象征吉祥的供奉物，并因此而出现了很多吉兆，经佛祖加持成为众生永久吉祥之象征，此外它还象征佛祖的身、语、意及功德。'吉祥八宝“与佛陀或佛法息息相关，大多数以宗教壁画的形式出现，也有雕刻和塑造的立体形，在藏区常见于寺院建筑、以及藏毯之上。由于藏族是一个全民信奉宗教的民族，其图案在各种藏族生活用品、服装饰品中非常常见。吉祥结的产生历史悠久，但作为一种宗教符号，其形式固定化，在漫长的历史长河中变化不大。随着吉祥结图案的广泛应用，其文化内涵由过去单纯的宗教寄托逐渐演变，成为吉祥如意，带有美好祝愿的装饰符号。
中国结是中华民族五千年民间艺术宝库中的一朵奇葩，是一种古老的手工艺形式，它的源头可以追溯到文字发明以前的绳结记事。《周易>系辞（下）》曰：上古结绳记事，后世圣人易之以书契。《九家易》也提到：古者无文字，其为誓约之事，大事大结其绳，小事小结其绳。在战国铜器上所见的数字符号上都还留有结绳的形状，由这些历史资料来看，绳结确实曾被用作辅助记忆的工具，也可说是文字的前身。
中国结自产生以来，就开始了它漫长的发展历程。奴隶社会时期，结的用途较原始社会时期发生了很大变化。西周时期，绳结不再用于打结记事...
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