河洛文化与丝绸之路
摘 要：丝绸之路开通后，河洛地区不仅成为华夏文化传播中心，而且成为中外文化交汇中心，先进的河洛文化通过丝绸之路，不仅传到了西域影响了世界，而且河洛文化在传播的同时也不断吸收世界先进文化，河洛文化之所以博大精深，源远流长，经久不衰，正是因为它以自己博大的胸怀，在创造自己先进文化的同时不断吸收外来文化，不断发展、壮大自己，使河洛文化始终保持旺盛生命力。
关键词：河洛文化；丝绸之路；河洛地区
中图分类号：K20文献标识码：A
文章编号：1003”0751(2009)01”0186”03
丝绸之路开通后，河洛地区不仅成为华夏文化传播中心，而且成为中外文化交汇中心，河洛文化以海纳百川的气度吸收外来文化的营养，并推动了河洛文化发展。
丝绸之路分狭义广义两种。狭义的丝绸之路是指西汉时由张骞出使西域开辟的以长安为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并联结地中海各国的陆上通道。广义的丝绸之路，不但包括张骞开辟的经过甘肃、新疆，通往欧、亚大陆以及非洲的陆上丝绸之路，同时包括中国与日本、朝鲜以及印度、非洲联系的海上丝绸之路，是亚洲、欧洲、非洲各国经济文化交流的友谊之路。
丝绸之路开通后，先进的河洛文化像磁石一样，吸引着西域以及世界各国不断派出使者，经过丝绸之路到洛阳朝贡，学习先进的中国文化。西域各国与洛阳虽然早有往来，而但对后世产生较大影响的是东汉、曹魏、北魏、隋唐时期。光武帝建武二十一年（45），'鄯善王、车师王等十六国遣子入侍奉献，愿请都护“；和帝永元二年（90），车师'前后王各遣子入侍“；顺帝永建二年（127），'（疏勒国王）臣磐谴使奉献“；阳嘉二年（134），'臣磐复献狮子、封牛“；章和元年（87），安息国（今伊朗）'谴使献狮子、符拔“；延熹九年（166），'大秦（罗马帝国）王安敦谴使自日南徼外献象牙、犀角、玳瑁“。①
曹魏建立后，洛阳与西域的关系继续发展，《三国志>东夷传》载：'魏兴，西域虽不能尽至，其大国龟兹、于阗、康居、乌孙、疏勒、月氏、鄯善、车师之属，无岁不奉朝贡。“据《三国志>明帝纪》载：太和元年（227），'焉耆王谴使入侍“；太和三年'大月氏王波调遣使奉献“；黄初元年（220），司马炎在洛阳即皇帝位，'设坛于南郊，四夷会者数万人“；泰始六年（270），'大宛献血汗马，焉耆来贡方物“；太康三年（282），'鄯善王遣子入侍，假其王归义侯“；太康五年，'林邑，大秦国各遣使来献“；太康六年...
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