端午节“起源”
缘起'四时合序“
传统文化认为，人类是大自然所化生。《易传>文言》曰：'夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序。“人是自然界的一部分，人与自然要相互适应，相互协调。
'节“是天地时气的交合之处，是'天“'地“日月的节奏，那么，也应当是'人“的节奏，是连通自然节律与人生节律的'节点“。大自然有阴阳，人也要讲究阴阳的消长平衡。按'天人相应“的精神，人体也应适应大自然的节律。
中国传统节日便在这'天人协调“的主导观念中氤氲化育而成。
邻近夏至，白昼在一年中达到最长。这日阳气最旺，阳极会伤身，需要避毒。《礼记>月令》说：'仲夏，阴阳争，死生分，君子斋戒。“仲夏天气日益湿热，又值汛期，百虫和细菌繁殖快，疫病易生，人们需要一个全民的迎夏'卫生防疫节“””端午节。
在古代物质条件下，端午节时，人们会洒扫庭院、铲除虫菌孳生地，用雄黄水、雄黄酒消毒，佩戴防疫健体的各种香囊荷包，集各种药材备用，烧药草汤洗浴··
富有民俗特征的还有'艾虎“和'蒲剑“。艾，入中药可以祛寒湿，干艾搓成绳点燃可以驱蚊蝇，艾绒做成炙条可以治病。将艾叶剪为虎形，或将艾叶贴在虎形彩纸上，就叫'艾虎“，人们佩戴或张挂，祈以避邪驱瘴。蒲，即菖蒲，含挥发性芳香油，叶子中间有脊线，状如宝剑，用菖蒲作剑，或插或贴于门楣。'蒲剑“可以散发芳香，清除污浊空气，还可通窍醒脑，驱赶飞虫。这些都是利用自然资源防疫防病。
注入屈子精魂
中华传统节日的规律为'因天人相应而立，孕人文精神而丰“。
传统节日节俗虽可溯源至原始社会部落某些遗风，例如，清明节前寒食是先民换季改火的遗风，端午节的龙舟与水网地区先民（如吴越族群）对龙图腾的崇拜和祭祀有关。然而，风俗一旦形成，便有其自身的生命流程，在人类社会发展过程中随环境变迁而不断发展变化。后人往往模糊了先民的意图，据自己的时代意识和地域特征，作出合乎己身的解说。
因地域有异，各地区'解说“往往与本地先贤挂钩。如端午节的'龙舟竞渡“和'包粽子“，楚人挂上屈原，吴人挂上伍子胥，越人挂上越王勾践或孝女曹娥，湘西和桂林等地挂上伏波将军马援··传统美德和高尚人格在节日习俗中得以传扬。
经...
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