俄汉神话故事中女性观念的对比研究
摘要：民间故事是人民大众集体创作的叙事体裁，不仅富有鲜明民族特色，还蕴含一个民族的世界图景。神话故事是民间故事的一种，它反映了一个民族最原始、最恒定的民族心理结构。本文通过俄汉民族神话故事中不同女性形象以及大众对其评价来分析两民族'女性“观念的异同。
关键词：神话故事 女性观念 对比研究
中图分类号：I207 文献标识码：A 文章编号：1009-5349（2019）09-0088-03
一、引言
自人文中心范式兴起以来，'观念“成为语言文化学和认知语言学的核心问题。俄罗斯学者卡拉西克将观念阐释为某种外化语言形式的、具有文化意义的社会心理结构;它決定了民族的心智特征，是多维度的心理构成;他将观念主要划分为概念、形象和价值三个维度，其中价值维度无论是对个体还是对群体的心理建构都具有重要意义，是凸显观念、民族特性的决定性因素。本文主要通过研究神话故事中的女性形象以及人民大众对其评价，即从形象和价值维度研究俄汉民族的女性观念。
对俄罗斯进行民间故事研究的主要学者有普罗普（В.Я.Пропп），他在《故事形态学》中将俄罗斯的民间故事分为四种类型，包括神奇故事、日常生活故事、动物故事和传说故事。其中神奇故事主要包含幻想的、现实生活中不存在的人物以及各种冒险情节。普罗普在《神奇故事的历史根源》一书中认为神话是'关于人民实际上信仰的神或神性人物的叙述“。我国学者段宝林在《中国民间文学概要》中将民间故事'按历史发展的内容以及流传情况的不同可分为神话、传说、生活故事、笑话、寓言、童话、新故事七类“。其中，'神话是关于神的民间故事“。可以看到，中国的神话故事与俄罗斯的神奇故事在定义和内容上就有某种相似之处，而这也为我们进行比较、研究奠定了基础。
'一个民族在神话阶段初步形成的精神结构，因为它的原生性和本源性而成为民族文化心理结构中最稳固最恒定的部分，成为民族一脉相承的文化基因。神话作为这一阶段的精神文化形态，它以质朴的形式，在本原意义上凝定了民族精神结构的基型。“神话是我们了解一个民族原始文化心理结构的重要材料。女性观念对任何一个民族来说都极其重要。本文通过对俄汉神话故事中典型女性形象的比较，探究两民族原始社会心理结构中女性观念的文化内涵的异同。
二、俄罗斯神话故事中的女性观念
（一）勤劳善良的象征
俄罗斯神话故事中作为正面形...
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