探讨民法法典化的人性基础
摘要：人类包括物质世界和精神世界两个方面，当前我国民法主要针对物质世界，对精神世界的关注比较少，民法的侧重点不同，这要归根于当代民法的规定；实际上，人本身就是从动物进化而来的，人的最基本需求就是生存，我国民法在建立时也充分考虑了这一点，但是，当人类进化到一定程度后，就不仅仅需要物质上的满足，更需要精神方面的满足。现阶段，我国的民法正在进行法制化规范化改进，对人的物质需求与精神需求同等重视，在这两种世界中，通过民法的建立给了人们更加人性的关爱。
关键词：民法；人性
中图分类号：D913 文献标识码：A 文章编号：2095-4379-（2015）14-0254-01
作者简介：谢玲伶（1988-），女，重庆万州人，硕士，中共重庆市万州区委党校助教，研究方向：法学。
当前我国正在制定民法的法典，我们还没有一个成形的关于民法的法典；建立民法的根本就是以人为基础，规范人类的行为，当然其中也体现出对人精神上的鼓励和关爱。在制定民法法典的过程中，应当以人为本，建立人性化法典。制定法典的相关人员，要确立人在民法当中的主人公地位；在制定法典前，对法律进行研究的过程中，要重点对人性的本质进行探讨与研究。人类所有的学科，总是与人性相关联的，就算是有些学科看上去与人性毫无关联，但是最后仍然回归于人性中。这个理论是英国的休谟提倡的。
一、人与民法的关系
人与民法之间的关系，虽然有些专家进行了探讨，但是，这种探讨的局限性很大，也没有形成什么的具体的结论和成果，本文中对此的看法是，人的属性源于动物，人最基本的需要就是生存，伴随人类的进化和发展，就不仅需要生存，更需要精神世界的充实和满足。
（一）人在民法中的动物属性
人既然是动物进化来的，就必然具有动物的特性，所以，人类是绝不可能脱离兽性的。人的进化也只在于对兽性摆脱得多或者少，人性与兽性同时并存的情况下，两种程度有差别。这是恩格斯的观点。其实所谓的兽性就是指人类的本能。一些专家学者认为只要提到本能就只能是性的本能，这是以偏盖全，本能并不仅仅是性本能，还包含了寻觅食物的本能，保护后代以及保护自己的本能等等。例如，既然人是有动物属性的，那么在婚姻生活中性本能是有重要的意义的，这在制定婚姻法过程必须要考虑进去的。还有在侵权法规中，对物质性的人格权利进行规定等。人的动物属性还表现在了自我保护的本能，所以，仅仅规定人类的健康权力...
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