从《歧路灯》的传播接受看明清中原出版业的发展
摘要：明清时期是我国出版史上的繁荣时期。在当时中国的整个出版大格局中，中原地区的出版业发展明显滞后。近70万字的长篇小说《歧路灯》，在这个区域内以多种抄本缓慢流播，时间长达两个世纪之久而未付诸真正的出版印刷。从小说《歧路灯》的传播接受情况进行个案分析，对考量清代中原地区出版业发展状况，具有文化地标意义。
关键词：歧路灯；中原；传播；出版业
中图分类号：G206 文献标识码：A 文章编号：1003”0751（2011）05”0256”03
各种文学样式，只有通过广泛的传播，才能充分实现其存在的意义；正是在传播过程中，它们的文学价值和艺术魅力才得以彰显。明清两朝，我国文学史上迎来了长篇章回体小说的繁荣时代。长期以来，差不多各种古代文学史在论及明清两代长篇小说时，无不以'四大奇书“及《红楼梦》、《儒林外史》为标识。但出现于《红楼梦》之前、《儒林外史》之后的《歧路灯》，在明清长篇小说的大聚会中却长期'缺席“。 问世二百余年，名不见经传，长期难以摆脱被'悬置“的命运。虽然其抄本之多，是其它任何一部同时期的小说都难以匹敌的，但是，流播空间狭窄，接受群体数量小。在两个世纪的漫长岁月里始终没有走出中原大地，成为古代小说传播史上的憾事。不过，小说作者李绿园（1707-1790）本人在生前对出版业津津乐道，甚至达到了情有独钟的地步。《歧路灯》文本在多处描写中也显现出作者对保护与传播文化遗产的热情与兴趣。这种现象值得下一番深入研究的功夫。通过《歧路灯》的传播接受及其文本描写，有助于扫描透视明清时期中原地区出版业发展的态势。
一、《歧路灯》早期传播与接受的启示
《歧路灯》于乾隆四十二年（1777）秋八月在河南新安脱稿后，抄本即在豫西一带流传。作者李绿园于乾隆四十四年（1779）回到出生地河南宝丰宋寨（今平顶山市湛河区曹镇乡宋家寨），并带回《歧路灯》的稿本，不久就有宝丰人传抄此书。比对新安与宝丰抄本可见，二者有一定的区别。新安抄本卷前附有李绿园的《家训谆言》和乾隆庚子（1780）过录人题识；宝丰抄本有的题有'父城鱼齿山绿园老人撰“（'父城“系宝丰县古称），而无所谓的《家训谆言》。此后一百多年间，以上抄本在豫西、豫南一带传抄不绝。1924年，张青莲说：'莲自幼时，见夫吾乡巨族，每于家塾良宵，招集书手，辗转借抄。“ ①从所谓的'吾乡巨族“、'招集书手“、'辗转借抄“中不难发现，虽时至民国，...
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