鹤与古代清官文化
在我国古代，鹤被看成一种高尚的飞禽，通常被视作德才兼备、清正廉洁的象征。
《诗经》：'鹤鸣于九皋，声闻于野“'鹤鸣于九皋，声闻于天“。在农耕时代的自然界，鹤的鸣叫声直冲云霄，响彻四野，此两句既表达了帝王求贤纳善之心，同时也将那些有才有德、洁身自好的可堪任官的人比拟为'九皋之鹤“，其后'鹤鸣之士“也是此意。
在古人眼中，鹤在飞禽中的地位仅次于凤凰，这在明清官制中得到体现：一品文官大吏官服的前胸后背的补子上绣的就是鹤，所以，鹤常被称为'一品鸟“，地位尊崇。
鹤作为既有能力又仪表出众的一种飞禽，其良好品质'移“到人的身上，就是才貌双全、卓尔不群，这是封建士大夫所追求的理想风范。古代诗文中常用'鹤望“这个词，其意是如鹤之引颈盼望。本来这只是鹤的颈子长的优势所在，但这种'体形语言“被传统文化寓意为有追求有抱负，是官员应具备的良好素养。
'鹤鹤“一词出于《孟子》，'麀鹿濯濯，白鸟鹤鹤。“形容白鸟羽毛洁白无瑕。白鹤羽毛洁白，在传统文化中被寓为士大夫宝贵的清白干净的人品官德。
南朝齐的孔稚珪的《北山移文》中有句：'及其鸣驺入谷，鹤书赴陇。“'鹤书“是专指古代帝王征召贤能之士入朝为官的诏书，在儒家治国理念中被认为是一种美政良法。'鹤俸“在古代是指官吏的俸禄，也称之为'鹤料“。唐朝皮日休的《新秋即事》诗写道：'酒坊吏到常先见，鹤料符来每探支。“可见，唐宋时期官员都是乐于自比为鹤的。
总的来看，鹤在我国传统文化中体现出的是才德兼具、担当严谨、情操高雅、清白干净的丰富文化内涵。
中国古代历史上一些清官名臣常常以鹤明志，以鹤自励。赵抃被誉为'铁面御史“，他做官精于吏政，为人淡泊宽简，出任地方官时仅以一琴一鹤随身相伴，传为千古佳话。苏轼在《后赤壁赋》《放鹤亭记》等名篇中，都有关于鹤的描写，被贬谪惠州时，所居即为白鹤峰的'白鹤新居“。
近代史上，林则徐初到伊犁时，邓廷桢曾赠送林则徐白鹤，并写下《赠鹤和少穆》诗。道光二十三年，林则徐写下《嶰筠赠鹤》诗向邓廷桢表示感谢：'万里倦飞虽警露，九皋清唳早闻天；孤山处士还相对，松下风多且避烟。...
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