马原《牛鬼蛇神》评介
马原注定是一个不会被文坛忘记的作家。二十多年前他以《拉萨河的女神》为开端，掀起了一场小说的革命，'1980年代所谓先锋文学潮流于今看来，实质是一次小说革命。通过这场运动，中国当代文学恶补了一课，完成了纳入现代文学潮流的转折。“《收获》杂志主编程永新如是说。马原的小说所显示的'叙述圈套“不仅一时间成为文学创新者的热门话题，《虚构》开头'我就是那个叫马原的汉人，我写小说“也成为文学爱好者耳熟能详的经典语句。在创作了以西藏的历史文化为背景的《冈底斯的诱惑》、《西海无帆船》、《拉萨生活的三种时间》等一批小说之后，马原离开了西藏，1991年之后逐渐停笔，而且抛出了耸人听闻的'小说已死“。
二十年之后，经历了病痛甚至死亡考验的马原又重操旧业，携三十五万字的长篇《牛鬼蛇神》重新亮相文坛，这是一部凝结着作者大半生情感经历与生命思考的作品，它涉及到人、兽、鬼，起源、常识、真实、假象，人与人、人与自然、人与宗教··昔日的先锋小说大师今天会带给我们什么样的惊喜？也许只有小说的目录依然残留着先锋小说当年标新立异的形式诉求，它突出了0的意义，从卷0开始，至卷3结束，而且每卷的章节顺序是倒序：依次从第三章到第0章。马原曾写过一篇自己长期都为之得意的《零公里处》，在《牛鬼神蛇》的开头，他把这个故事又说了一段，'零公里，零公里，一条路开始的地方。“大元和在大串联中结识的朋友李德胜一起去天安门广场寻找想象中的'零公里碑“。他坚信，每条道路都应该有个开始，这个开始就是广场中间的某一块石碑。但两个少年没有找到””道路的开始在某处，他们两个人之间的神秘友谊，却开始在这里。
小说的题目以及小说开头设定的叙事时间无不让人联想到中国历史上的大事件””'文化大革命“，在余华、苏童等先锋作家纷纷以长篇回望这段难以回避的历史岁月时，马原却说：'我的‘文革’小说跟别人的'文革“小说不一样，不是那种创伤式的，我毋宁称它为儿童小说。《卷0 北京大串联》的部分，可能更类似于《哈克贝利>芬历险记》这样的儿童小说，因为对世界的想象，对未知的一种模模糊糊的感知和特别直觉的面对，是典型的儿童小说。尽管非常写实，但写的是一个13岁的男孩，它不是‘文革’小说，不是对一个逝去时代的追溯、反思。“的确如此。1966年9月，13岁的沈阳红小兵大元小学刚毕业，听二姐描述在北京串联受到伟大领袖接见的场景后，他瞒着家人搭上一列南去列车，倒吊在行李架上...
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