包容是中华民族认同的主流
2012年是龙年，一张中国龙的邮票，引起人们的争议，反对者认为这种面目狰狞、张牙舞爪的形象令人生畏；邮票设计的主持者却认为邮票虽小，却是国家的名片，这是表现中国的威严庄重，有点凶实际上是信心和力量的表现（参见锺殊：《令人担心疑心害怕的壬辰龙票》，《争鸣》2012年2月1号）。争议实际上已超出构图的本身，而是崛起的中国以什么样的面目走向世界，一张小小的邮票揭示的却是民族精神的体现。
龙，这传自上古的图腾，飞越数千年，在新世纪又将以何等的价值与现代文化接轨，这是需要深入探讨的问题。
一、龙的多元复合，是中华文化本色的体现
龙，在古代中国人的信仰中是最神异的灵兽，对炎黄子孙世世代代有永远的吸引力。这来自上古的图腾崇拜，何以千秋万代传衍不息？这是因为龙在中国传统文化中是内涵博大而又最富魅力的形象。
这魅力首先来自中华民族富有追溯始祖和共祖的传说，在各种传说中以龙的传说历史最悠久，覆盖面最广阔。
我们的祖先自有图腾崇拜以后，龙就成为比较早的崇拜偶像。那兽面蛇身的形态，在甲骨文、金文和青铜礼器中都有栩栩如生的造型，可以说从有文字以来就有对龙的记载和崇拜。《说文解字》说：'龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。“对'龙“的释义也是描述龙的形象和神奇，这是造字者对龙充满敬畏心理的反映。这一崇拜可以上溯到史前时期，在河南濮阳发现6000年前用蚌壳精心摆塑的龙图案，那昂首、曲颈、弓身、飞腾的姿态，获得'华夏第一龙“的称誉；内蒙古翁牛特旗博物馆馆藏6500年前雕工精细的龙形玉器；辽宁兴隆洼还发掘到七八千年前用石块堆塑龙形的遗址。从这些遗迹可以推知，这能上天人海、威力无边形象的龙型，几乎与中华文化一样古老，仅仅用实物可资证明的这一崇拜在中国至少已有八千年的历史。
传说中的龙崇拜比这更遥远，每个古老民族都有关于万物创生的神话，在中国开天辟地的是盘古氏，《太平御览》记载这一神话说：'天地混沌如鸡子，盘古生其中，万八千罗，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。“《绎史》中记述盘古死后化生万物：'气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽。“按这种说法，宇宙本是混沌一片，从有盘古氏后才开出天地万物，'盘古何神兮立天地？巨灵何圣兮造山川？“唐诗中就有...
|
== 试读已结束，如需继续阅读敬请充值会员 ==
|
|
本站文章均为原创投稿，仅供下载参考，付费用户可查看完整且有格式内容！
(费用标准：38元/2月，98元/2年，微信支付秒开通！) |
| 升级为会员即可查阅全文 。如需要查阅全文，请 免费注册 或 登录会员 |
|
