货币起源“信任说”对人民币国际化的启示
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摘要：顾名思义，人民币国际化就是我国国内使用的人民币能够在国际上流通和使用，即在国际交易中可以发挥货币的一般职能，即交易媒介、价值储藏以及记账单位等。思考如何促使人民币在国际上更好地履行这些职能必然涉及到对货币本质问题的理解，但正如19世纪英国国会议员格莱斯顿所说：'受恋爱愚弄的人，甚至还没有因钻研货币本质而受愚弄的人多“，货币的本质是令人难以捉摸的。文章通过考察货币本质与职能，重点介绍清泷信宏和约翰>穆尔提出的货币起源'信任说“，提出对人民币国际化的一些看法。
关键词：货币；信任；人民币国际化
一、 对货币的传统解释
马克思认为货币起源于商品交换，是交换过程发展的必然结果，是固定充当一般等价物的特殊商品，正如马克思在其《资本论》中说，'货币的根源在于商品本身“，同时马克思认为一切商品都凝结着人类劳动，因此能够用一个共同的'人类劳动的物化“单位来计量，并且这个单位就成了一切商品的价值尺度，而货币也是因为其本身是种有价值的商品，只是因为其更容易携带、分割、不易损毁以及被人共同需要等原因成为了一般等价物。马克思认为金属货币是使用价值和自然价值的统一，纸币的价值来源于其背后的金银的或者商品的信用，他也指出不论财富的社会形式如何，使用价值构成了财富的物质基础。
不同于货币的商品学说，货币的名目论认识货币的方式是从货币的职能入手，从货币履行一定职能的直观感受来阐释货币的内涵，否定货币的价值属性，否认货币即财富的观念，认为货币在履行货币职能时，完全可以用不具备十足价值的货币代用品来替代，甚至可以仅仅是观念上的存在，因而货币只是一种便利交换的工具和价值符号，货币完全可以是一种人类创造。18世纪的尼古拉斯>巴本和20世纪初的克纳普就认为货币一种国家的创造物，铸币的价值是由国家政权的权威保障的；凯恩斯在《货币论》中指出，货币是用于商品交换的一种符号，它可以只是一种观念上的计算单位，而现代文明国家的货币都是国定货币；在Newlyn和Bootle的《货币理论》中，他们认为货币的最基本特点就是人们普遍接受的支付手段，'任何起着一般的交换媒介作用的东西都是货币“，同时由于货币是广泛的交换媒介，那么人们...
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