宋代缘何出现规模空前的文人群体
传统相声中有个节目叫《八扇屏》。两个演员一上场自我介绍,逗哏的甲就说'我是个文人“,捧哏的乙问:'您这个文人整天尽干什么呀?“甲回答:'每天读读书、阅阅报、写写字、作作画、抚抚琴、舞舞剑、吟吟诗、作作对(指作对联儿)。“现今人们理解的文人,就是会写文章的读书人,甲的'神侃“离听众所理解的'文人“越来越远,就不免发笑。其实这样的表白并不荒谬,传统中自命风雅的文人离不开这些,有的还以此为生。
鲁迅也说过:'就是权门的清客,他也得会下几盘棋,写一笔字,画画儿,识古董,懂得些猜拳行令,打趣插科,这才能不失其为清客。也就是说,清客,还要有清客的本领的,虽然是有骨气者所不屑为,却又非搭空架者所能企及。例如李渔的《一家言》,袁枚的《随园诗话》,就不是每个帮闲都做得出来的。“(《且介亭杂文二集>从帮忙到扯淡》)鲁迅说的就是不能做官的文人。传统文人与今天人们理解的文人不大一样。
【'文人“溯源】
文人这个词在西周时就有了,如《诗经》就有'告于文人“(《大雅>江汉》)的句子,不过这个'文人“是指周天子的先祖,有的笺注家说是指周文王。
'文人“一词到了汉代有了转变,指士人当中善于舞文弄墨那一部分人。士人就是士,本指氏族部落中的成年男子,社会分层形成后,士通常指社会管理者与保卫者。周代的士则指最低一个等级的贵族。它首先是武士,在军队中担任中下级军官,在周天子领地或诸侯国中的基层行政机构中担任职事官,以及在卿大夫家中当邑宰或家臣。春秋时,礼崩乐坏,原有的社会秩序解体,士遂成为社会上最活跃的一部分,他们生产知识、传播文化,并且保持了出仕做官的身份,其中擅长写作的称之为'文人“。
宋代以前,文人只是士人,而且士人才兼文武,文人也往往是身不离剑,如北朝魏孝文帝称赞其大将平东将军说:'高祖每叹曰:‘上马能击贼,下马作露布,唯傅修期耳。’“(《魏书>傅永传》)也就是陆游所概括的'上马击狂胡,下马草军书“,宋代以前的文人大多是这样的。鲁迅讽刺唐诗人善作'豪语“,'仙才李太白的善作豪语,可以不必说了;连留长了指甲,骨瘦如柴的鬼才李长吉,也说‘见买若耶溪水剑,明朝归去事猿公’起来,简直是毫不自量,想学刺客“。(《鲁迅全集>准风月谈》)其实,这不是'豪语“,唐代的文人从武属于常态,不奇怪的。
当然,不能说独立的、以文为业的文人一个没有,但无论是从社会需求、还是从...
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