再说北突厥莫贺咄其人
陈 恳
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《旧唐书>回纥传》载：
贞观中擒降突厥颉利等可汗之后，北虏唯菩萨、薛延陀为盛。太宗册北突厥莫贺咄为可汗，遣统回纥、仆骨、同罗、思结、阿跌等部。回纥酋帅吐迷度与诸部大破薛延陀多弥可汗，遂并其部曲，奄有其地。(1)[后晋]刘昫等撰《旧唐书》卷195《回纥》，北京：中华书局，1975年，第5195页。
与之记载非常接近的是《册府元龟》卷九七三：
(贞观二十二年)是年，回纥菩萨遣使入贡，以破薛延陀功，赐宴内殿。先是，擒降突厥颉利等可汗之后，北虏唯回纥、薛延陀为盛，帝册西突厥莫贺咄为可汗，遣统回纥、仆骨、同罗、思结、阿跌等部。至是，回纥酋帅吐述度与诸部大破薛延陀多弥可汗。(2)[宋]王钦若等编《宋本册府元龟》卷973《外臣部>助国讨伐》，北京：中华书局，1989年，第3865页；
[宋]王钦若等编纂，周勋初等校订《册府元龟》卷973《外臣部十八>助国讨伐》，南京：凤凰出版社，2006年，第11265页；
案'吐述度“当为'吐迷度“。参见岑仲勉《突厥集史》，北京：中华书局，1958年，第251页。
此处被太宗册为可汗遣统回纥等部的北(西)突厥莫贺咄究系何人，至今仍众说纷纭。这一问题涉及到贞观年间唐朝对漠北与西域关系处理的政策演变，确认该莫贺咄的真实身份将有助于增进对太宗制订东、西突厥与薛延陀、回纥相关决策的理解。冯景运对诸家观点已有很好的梳理。(3)冯景运《'北突厥莫贺咄“考辨》，樊英峰主编《乾陵文化研究》第12辑，西安：三秦出版社，2018年，第149-150页。此处再稍作补述。之前影响较大的观点是：北(西)突厥莫贺咄可能是西突厥统叶护可汗的伯父莫贺咄侯屈利俟毗可汗””此说不妨称之为'俟毗说“。早期研究者多有所保留地指出这一点，但并未进行系统的考证。(4)岑仲勉《突厥集史》，第205页。该说在日本学界也较为通行，除冯氏已提到的佐口透之外，(5)冯景运《'北突厥莫贺咄“考辨》，第149页。内藤みどり也认同'俟毗说“。(6)内藤みどり认为，在西突厥统叶护可汗时代，被弩失毕诸部拥戴的咄陆可汗(泥孰莫贺设)是西面可汗，受太宗之命统领回纥、仆骨、同罗、思结、阿跌等东方铁勒诸部的莫贺咄俟毗可汗则是东面可汗，两者都是小可汗。参见[日]内藤みどり《西突厥史の研究》，早稻田大学出版部，1988年，第100页。段连勤认为，该莫贺咄疑为东突厥某贵族，究竟是颉利可汗何人虽无定说，'但分裂薛延...
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